paskin, telares andinos.

El arte de tejer en los valles Calchaquies. Idea origina y Realizacion: Mariana Isadora Rodriguez. Basado en el libro Tramarte,deJesús Casimiro. Con la musica de La Forestal.

paskin, horizonte natural

un regalo para para todos lo que podemos ver en los horizontes, la belleza. Ritmica, única y generosa.

hecho en Buenos aires, proyecto para la inclusion

Entrevista a Patricia Merkin, directora de la revista Hecho en Bs AS.

Hecho en Bs. As. es una empresa social que edita una revista, escrita por periodistas profesionales y vendida en las calles sólo personas en situación de calle y desempleados, que a través de la venta obtienen un ingreso digno.

La organización también, brinda servicios sociales, terapias de apoyo, talleres creativos, servicios médicos, consultorio jurídico, a fin de ayudar a los vendedores y sus familias a aspirar a una vida mejor, completando un proceso de inserción integral.

Patricia ¿que hechos generaron el proyecto de hecho en Buenos Aires?

Habían cerrado una cantidad de fábricas. Yo veía que a la gente dormía en la calle, y la gente decía: acá no hay gente que duerme en la calle, lo que hay son crotos. Siempre existió el croto. Que eran los que vivían en los trenes. Hubo un cambio del croto errante y vagabundo al desocupado. Como resultado de las privatizaciones y del cierre de las fuentes de trabajo. Esa gente paso de trabajadores en pleno empleo a desaparecido social. En el año 98 había un 17 % de desempleo. El disparador fue ese gran cambio de los años 90, de las nuevas formas que el trabajo adoptó en el mundo. El trabajador paso de tener un patrón a una autonomía total.

Entonces, hecho en buenos aires sale como oportunidad de trabajo, no solo porque genera un ingreso ante la oportunidad de venta. El vendedor forma parte de un sistema social cultural, que hace que las personas vayan encontrando alternativas, mediante la participación en las actividades de la organización. Y eso lo convierte a Hecho en BS AS, en una empresa social.

¿Como reuniste el capital humano para la revista?

Para reunir a las personas trabajamos durante 6 en las plazas públicas, recorrimos comedores escolares y un montón de lugares. Trabajamos con un grupo de colaboradores que se sumo al grupo estable, cooperantes de la asociación. Eran todas personas que estaban en situación de exclusión, con muchos problemas, que estaban en hogares, que no tenían casa trabajo y demás. Y la salida se retrasaba porque no aparecía el dinero para sacar el número. Hasta que el 12 junio del año 2000 sale la primer revista con 3 vendedores.

¿Como fue el lanzamiento de la revista Hecho en Buenos Aires?

El lanzamiento fue en la plaza primero de mayo. Convocamos a todas las personas con las que habíamos tenido contacto. Y vinieron solo 3 o 4. El primer vendedor se llamaba Rubén y era el número 001, el era de Jujuy. Estaba viviendo en la plaza primero de mayo. El se fue a vender a la salida de canal trece, recuerdo que habíamos hablado a los vendedores para que fueran a vender a la salida de los canales de televisión. Por ahí con eso ganábamos un terreno público, los periodistas se enteraban y nos empezaban a hacer notas y así se iban a enterar que existíamos. Bueno, el se fue a la salida de canal 13, canal 11, y canal 7. Y claro, volvieron y no les compraba nadie. Y de a poco la gente se empezó a enganchar.

La primera tapa era muy particular era roja y blanca y había una foto de un tipo vendiendo una revista de hecho en Bs. as. Arriba decía “Anda a laburar y abajo decía, este es mi trabajo. Entones había toda una editorial que decía que la sociedad cree, que los excluidos son excluidos porque quieren. Se los tildaba de vagos de delincuentes, etc. Al principio no teníamos sede, ni oficina. Entonces se nos ocurrió darle a los vendedores que contactábamos en las plazas públicas, en los comedores, bares, y demás lugares, unos papelitos impresos, donde estaban nuestros números de teléfonos. Y las personas nos podían llamar con cobro revertido a cualquiera de las personas del equipo, Jorge, Cris, Maria Sergio o a mí. … Y así se fue armando. Llamado tras llamado.

Y el capital económico ¿como lo conseguiste?

Hecho en Buenos Aires no tuvo capital semilla en términos económicos. Tuvo capital humano que acompaño al proyecto todo el tiempo. En especial algunas personas. Jorge Martinelli, Maria Medrano. Personas que acompañaron procesos muy importantes.

La economía social tal vez, no reditué en plata al inversor pero si en calidad de vida y en las personas no solo a los que ejecutan el programa. En este caso a los vendedores que integran un sistema de venta, de inclusión, sino también para las personas que consumen economía social. Que los convierte en consumidores responsables, mejores ciudadanos, que tienen una vida mejor porque están contribuyendo a mejorar la calidad de vida de la gente. Que a su vez, comparten con ellos la vida. Tan sencillo como eso.

Como se organizan dentro de Hecho en Bs As?

El proyecto tiene una metodología de trabajo. Hay con un código de conducta, donde nos ocupamos de resolver problemas que la persona tiene más allá de la venta de la revista. Tiene que ver con la toma de conciencia por parte de los vendedores y vendedoras, de que el 70% del precio de tapa es para ellos, es la ganancia y todo eso hace un caldo de cultivo para un proyecto medianamente equilibrado. Haciendo hincapié en la capacidad de expresión que una persona adulta necesita, para estar incluida. Para poder acceder a una vida digna, la de poder expresar sus capacidades, el rescate de las capacidades natas de las personas, con sus identidades regionales, culturales… etc., que son la base de una sociedad sana justa soberana, digna.

Antes de que alguien se convierta en vendedor o vendedora de HBA, se dan varios pasos: primero se le pregunta a la persona en qué situación económica se encuentra. Porque estar en situación de calle o vivir de forma vulnerable no es sólo dormir en la calle o debajo de la autopista. Puede que la persona esté albergada de forma temporaria en un hogar de tránsito, esté en una casa ocupada o esté a punto de ser desalojado de su casa. Dormir en las calles no es más que una de las tantas manifestaciones de la actual crisis de vivienda, desempleo y falta de oportunidades de nuestra sociedad.

Si una persona logra avanzar en su vida y vendiendo logra alquilar una habitación, eso no significa que tenga que dejar de vender la revista, ya que nuestra función trasciende la venta, y tener un lugar para estar, aun no significa dejar de estar excluido.

Motivamos a nuestros vendedores a seguir adelante y encontrar nuevas formas de inclusión. Muchos de nuestros vendedores han tenido vidas difíciles, sin acceso a la educación y sin oportunidades, y vender HBA es su primera experiencia estable de trabajo y participación.

¿Cómo reconocemos a un vendedor o vendedora de HBA?

Cuando una persona decide ser vendedor/a, un miembro del Equipo le completa una ficha con sus datos, firma un código de conducta y se le entregan 10 revistas gratuitas para vender. Todos los vendedores llevan una credencial con su número y venden en paradas otorgadas por la organización.

En este momento, hay 200 vendedores. Y pasaron por la organización más de 2000 vendedores. Hay quienes vienen y están 2 días, y hay otros que nos encontraron como una opción permanente, para otros es un puente de nuevas oportunidades. La mayoría de las personas con las que trabajan tienen entre 25, 35 y 40 años. Algunos son jóvenes con su primer empleo. Para otros es el primer trabajo de la familia. Hoy editamos entre 20.000 25.000 ejemplares. Hecho en buenos aires es un proyecto que hoy ayuda a 200 personas a salir adelante mediante al venta de la revista. Pero hecho en buenos aires es una empresa social que plantea un modelo innovador.

¿Cuáles son algunos de los nuevos proyectos?

Hecho en Buenos Aires revista, brinda trabajo y amplia las capacidades. Tratamos de abrirnos a nuevos proyectos. Tenemos un proyecto de arte hecho en Buenos Aires, formación de disciplinas artísticas, el proyecto de fútbol, que pertenece a una red internacional de revistas de publicaciones de la calle. De la cual somos miembros. Hecho en buenos aires es un proyecto exitoso porque tiene una propuesta muy directa. Exitoso en términos sociales y deficitario en términos económicos dado que el vendedor se lleva 70% del precio de tapa y tenemos muy poca publicidad.

Lo que hacemos es generar pequeñas iniciativas, que nos generan pequeños ingresos, que articulamos con otras asociaciones del extranjero que nos ayudan a juntar fondos y el sumamos la venta de otros productos. Es difícil. Por eso ahora necesitamos apoyo, que la sociedad argentina entienda el sentido que tiene. Hoy es Hecho en Buenos aires y mañana es otro proyecto.

Desde 2001, Hecho en Bs. As., brinda los medios necesarios para que los vendedores puedan completar su proceso de inserción: terapias de apoyo psicológico, talleres creativos, terapias alternativas, capacitación en ciudadanía y derechos humanos, etc. Todas las actividades se realizan en nuestro Centro Social-Puerto 21, donde además se ayuda a tramitar documentación para quienes no la tienen; hay un consultorio jurídico, se facilita la llegada a programas existentes, derivaciones a cursos de capacitación en oficios, etc.

¿Porque elegiste una revista como el producto para esta empresa social?

El hilo conductor del proyecto era editar una revista que las personas en situación de calle y desempleados quisieran vender y que los lectores quisieran comprar.

Vincular al vendedor con el producto y con el lector. Hacer que ese puente entre vendedor y lector se generara a través del producto y para visualizar un problema social. Que es el problema de la exclusión social. Es decir, la idea mas profunda se basa en que visibilizando el problema desde la persona afectada, por el problema, tenes más posibilidades de resolverlo.

Sin embargo creo que el concepto de empresa social es un concepto de intervención en la crisis social es una maravilla que no tiene resultados inmediatos y requiere de recursos. Porque nada cuesta mas que poner una persona a trabajar que no ha trabajado durante mucho tiempo o que nunca trabajo.

Mariana Isadora Rodríguez.

De ahi soy yo, por Bersuit Vergarabat

TODO LO QUE ENTRA DESDE AFUERA ES MAS OLOR
Y SE ME PEGA EN MI INTERIOR, QUE ES POZO CIEGO POR ABRIR,
Y NO HAY MANERA, CON MI ALMA ASORDINADA
COMO UNA ENORME CORNETA, TAPIADA POR LOS MOCOS
Y LAS FLEMAS QUE SE INFLAMAN, Y LAS FLORES QUE SE QUEMAN
EN ESTA ENORME COLMENA DE ABEJAS QUE FABRICAN MAS PROBLEMAS, INTESTINOS,
Y LA MIEL SE HACE DIARREA Y ES UN CULO MI DESTINO,
Y POR LA BOCA SOLO ESPELO UNA INMENSA VERBORREA… EVACUANDO EL SER,
VERBORREA VERTIENDOSE...

Y CUALQUIERA QUE PREGUNTE DONDE VIVO,
IMAGINEN QUE ARGENTINA SEA EL CULO DE LA TIERRA
Y QUE ESE CULO TENGA UN CULO Y BUENOS AIRES SEA UNA NALGA
Y LA OTRA NALGA, LA HERMANA MONTEVIDEANA...
Y EL ESFINTER MISMO DE ESE INMENSO CULO
RECIBA TODA LA MIERDA... RIOS DE MIERDA!!!
EMPRESAS "GENEROSAS" CULTIVANDO MISERIA,
REGANDO CON GANGRENA Y MIS VENAS SE ENVENENAN,
ASESINOS SILENCIOSOS DISEÑANDO EL PAISAJE RADIACTIVO, UNA MIERDA...!!!
LA CIUDAD DE AVELLANEDA
TODO EL MUNDO LA RECUERDA POR SU FUERTE OLOR A MIERDA,
DE AHI SOY YO.... OTRA MIERDA... ESE SOY YO, ESA ES MI TIERRA...

NO HAY NADA MAS ANTIECOLOGICO QUE UN INFELIZ, QUE UN INFELIZ…
NO HAY NADA MAS ANTIECOLOGICO QUE UN INFELIZ, QUE UN INFELIZ...

UN INFELIZ, FABRICANTE, TRAFICANTE, PORTADOR, VENDEDOR DE TONELADAS DE DOLOR.
UNA VERDADERA USINA, UNA RAQUITICA ORQUIDEA PARASITA
QUE CHUPA LUZ, QUE CHUPA VIDA...
NO TIENE AMORES Y SE CONSTIPA DE GROTEZCOS FRACASOS Y AVANZA CIEGO,
Y SE EMBELEZA POR SER PARTE DE UNA VEZ DE ESTA MALDITA MIERDA!!!
QUE ORGULLO DE MIERDA!!! SOBERBIA DE MIERDA!!! PROYECTO DE MIERDA!!!
EL FUTURO QUE ME ESPERA... SENSACIONES DE MIERDA...
POESIA BURDA, MIERDA MUERTA, MIERDA TUYA, MIERDA DE ELLOS,
MIERDA MIA, MIERDA NUESTRA, NUESTRA MIERDA...
INCONCIENCIA DE MIERDA!!! PSICOPATAS DE MIERDA!!!
ASI ES MI MIERDA QUERIDA… MIA... BIEN DE ADENTRO, PROFUNDA, HUMANA,
PENOSAS ALMAS ENFERMAS... MAL HERIDAS, DE AHI SOY YO...

NO HAY NADA MAS ANTIECOLOGICO QUE UN INFELIZ, QUE UN INFELIZ
NO HAY NADA MAS ANTIECOLOGICO QUE UN INFELIZ, QUE UN INFELIZ

Y CONSTRUIREMOS UNA ENORME PAPELERA
PARA LIMPIARNOS LA BOCA, PARA LIMPIARNOS EL ORTO...
Y CONSTRUIREMOS UNA ENORME PAPELERA
PARA LIMPIARNOS LA BOCA, PARA LIMPIARNOS EL ORTO...
Y CONSTRUIREMOS UNA ENORME PAPELERA
PARA LIMPIARNOS LA BOCA SI!!! PARA LIMPIARNOS EL ORTO...


LETRA: CORDERA-MARTIN-ALARCON

CARNAVAL PORTEÑO

Fiesta popular con la alegría de 112 murgas en 40 corsos en toda la ciudad.

Del 2 al 25 de febrero

Sábados de 19 a 2 hs.
Domingos de 19 a 24 hs.
Feriados de carnaval Lunes 4/2 y martes 5/2 de 19 a 24 hs .

Programación de corsos

Abasto:Ubicación: Av. Córdoba e/ Agüero y Sánchez de Bustamante.Presentaciones: sábados 2 y 9, y domingos 3 y 10.

Almagro:Ubicación: Av. Medrano e/ Guardia Vieja y Av. Corrientes.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Balvanera:Ubicación: Av. Belgrano e/ Saavedra y Pasco.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Belgrano:Ubicación: Juramento e/ Arcos y Av. Cabildo.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Boedo 1:Ubicación: Av. Boedo e/ Av. Independencia y Av. San Juan.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24 y lunes 4.

Boedo 2:Ubicación: Av. Belgrano e/ Maza y Columbres.Presentaciones: sábados 2 y 9, y domingos 3 y 10.

Caballito:Ubicación: Av. Avellaneda e/ Nicasio Oroño y Fragata Sarmiento.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Caballito 2:Ubicación: Av. Gaona e/ Terrero y Trilles.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Coghlan:Ubicación: Av. Congreso e/ Plaza y Av. Roberto Goyeneche. Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Colegiales:Ubicación: Av. Federico Lacroze e/ Conesa y R. Freire.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Costanera Sur: Ubicación: Av. de los Italianos e/ Macacha Sáenz y Azucena Villaflor.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24 y lunes 4.

Floresta:Ubicación: Av. Gaona entre Mercedes y Sanabria. Presentaciones: sábado 23 y domingo 24.

La Boca:Ubicación: Av. Patricios e/ Pinzón y Arzobispo Espinosa. Presentaciones: sábados 16 y 23 y domingos 17 y 24.

Liniers:Ubicación: Tuyutí e/ Cosquín y Carhué. Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Lugano 1:Ubicación: Av. Riestra e/ Leguizamón y Oliden. Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Lugano 2:Ubicación: Av. Fernández de la Cruz e/ Murguiondo y Lisandro de la Torre.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Mataderos: Ubicación: Av. Alberdi e/ Escalada y Araujo. Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Montecastro: Ubicación: Av. Juan B. Justo e/ Calderón de la Barca y Virgilio.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Monserrat: Ubicación: Av. San Juan e/ Solís y Sáenz Peña.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Nuñez: Ubicación: Av. Congreso e/ Moldes y Av. Cabildo.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Bajo Nuñez: Ubicación: Ramallo e/ Vuelta de Obligado y Arcos. Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24 y lunes 4.

Piedrabuena: Ubicación: 2 de Abril e/ Gral. Paz y Montiel. Presentaciones: domingos 3, 10, 17 y 24.

Parque Avellaneda: Ubicación: Av. Olivera e/ Directorio y J. B. Alberdi.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Parque Centenario: Ubicación: Lambaré e/ Av. Corrientes y Sarmiento. Presentaciones: sábado 16 y domingo 17.

Parque Chacabuco: Ubicación: Av. José M. Moreno e/ Estrada y Santander.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Parque Patricios: Ubicación: Av. Caseros e/ La Rioja y Albarden.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Parque Ameghino:Ubicación: Av. Caseros e/ Pichincha y Juan C. Gómez.Presentaciones: sábados 9 y 16 y domingos 10 y 17.

Paternal 1:Ubicación: Av. Constituyentes e/ Gutenberg y Warnes.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Paternal 3: ubicación: Av. San Martín e/ Juan B. Justo y Seguí.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Pompeya 1:Ubicación: Av. Sáenz e/ Coronel Pagola y Del Tigre.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24 y lunes 4.

Pompeya 2 :Ubicación: Av. Perito Moreno e/ av. Saenz a Diogenes Taborda y Pepirí.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Saavedra (Magos):Ubicación: Av. Ricardo Balbín e/ Iberá y Manuela Pedraza.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Saavedra (Reyes) :Ubicación: Av. Balbín e/ Plaza y Goyeneche.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

San Telmo :Ubicación: Av. Independencia e/ Balcarce y Chacabuco.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24 y lunes 4.

Villa Crespo:Ubicación: Av. Scalabrini Ortiz e/ Av. Corrientes y J. R. Velasco.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Villa Ortúzar :Ubicación: Av. Triunvirato e/ Tronador y Av. Elcano.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Villa Pueyrredón:Ubicación: Av. Mosconi e/ Terrada y Bolivia. Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23 y domingos 3, 10, 17 y 24.

Villa Soldati: Ubicación: Av. Mariano Acosta e/ Av. Rabanal y Rodrigo de Triana.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24 y lunes 4.

Villa Urquiza:Ubicación: Av. Triunvirato e/ Olazábal y Echeverría. Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24 y lunes 4.

Versalles: Ubicación: París e/ Álvarez Jonte y Marcelo Gamboa.Presentaciones: sábados 2, 9, 16 y 23; domingos 3, 10, 17 y 24; lunes 4 y martes 5.

Murgas participantes

ACALAMBRADOS DE LAS PATAS, AFUL, ATACADOS POR LA SANTA RISA,
ATREVIDOS POR COSTUMBRE, BAILANDO EN UNA PATA, BATE EL PARCHE, CAPRICHOSOS DE SAN TELMO, DE PASO CAÑAZO, DESGASTANDO EL ASFALTO DE SAN CRISTÓBAL, EL RECHIFLE DE PALERMO, ELÉCTRICOS DE AGRONOMÍA, ELEGANTES POR COSTUMBRE, ENVASADOS EN ORIGEN, ENVICIADOS POR SAAVEDRA, ESQUINAZO DE LUGANO 1 Y 2, FABRICANTES DE ALEGRÍA, FALTA ENVIDO Y TRUCO, FILETEANDO ILUSIONES, FORTUBANDA, GAMBETEANDO EL EMPEDRADO, GARUFA DE CONSTITUCIÓN, ILUMINADOS POR URQUIZA, ILUSIONES DE PALERMO, ILUSIONES DE UNA NOCHE, LA GLORIOSA DE BOEDO, LA LEYENDA MURGUERA, LA LOCURA DE BOEDO, LA PASIÓN QUE FALTABA, LA REDOBLONA, LA RESACA DE PALERMO, LOS ALUCINADOS DE PARQUE PATRICIOS, LOS AMOS DE DEVOTO, LOS AMOTINADOS DE LUGANO, LOS ÁNGELES DEL VALLE, LOS ASES DEL MOVIMIENTO DE VILLA SOLDATI
LOS ATORRANTES DE ALMAGRO, LOS AUDACES DEL BAJO BELGRANO
LOS AUTÉNTICOS RAYADOS DE LUGANO, LOS BACANES DE VILLA REAL,
LOS BOHEMIOS DE LUGANO, LOS CACHAFACES DE COLEGIALES, LOS CALAVERAS DE CONSTITUCIÓN,LOS CAPRICHOSOS DE LINIERS, LOS CAPRICHOSOS DE MATADEROS
LOS CHIFLADOS DE BOEDO, LOS COLIFAS DE CABALLITO, LOS COMETAS DE BOEDO
LOS COMODINES DE LA PATERNAL, LOS CONTRERAS DE SOLDATI, LOS DESAKATADOS
LOS DESCARRILADOS DE PARQUE AVELLANEDA, LOS DESCONOCIDOS DE SIEMPRE
LOS DESCONTROLADOS DE BARRACAS, LOS DESFACHATADOS DEL BAJO BELGRANO
LOS DIAMANTES DE SOLDATI, LOS DISLOCADOS DE LUGANO, LOS DUENDES DE CABALLITO, LOS DUEÑOS DE LA ILUSIÓN DE COGLHAN, LOS ELEGANTES DE PALERMO
LOS ELEGANTES DE SAAVEDRA, LOS ELEGIDOS DEL DIOS MOMO, LOS ENDIABLADOS DE VILLA ORTÚZAR, LOS ENEMIGOS DEL CASORIO, LOS ESTRELLADOS PORTEÑOS
LOS FABULOSOS DE PALERMO, LOS FANTASMAS DE SAAVEDRA, LOS FANTOCHES DE VILLA URQUIZA, LOS GALANES DEL BAJO FLORES, LOS GARDELITOS DE DEVOTO
LOS GIROSOS DE POMPEYA, LOS GOYENECHES DE SAAVEDRA, LOS HECHIZADOS DE PIEDRABUENA, LOS IMPRESENTABLES DE FLORES, LOS INCANSABLES DE CHACARITA
LOS INCAS DE JUJUY, LOS INCREIBLES DEL BAJO NÚÑEZ, LOS INEVITABLES DE FLORES, LOS INOCENTES DE PARQUE CHAS, LOS INQUIETOS DE MONTECASTRO
LOS INSACIABLES DE LA PATERNAL, LOS MAGOS DE SAAVEDRA, LOS MAMARRACHOS DE ALMAGRO, LOS MAREADOS DE PIEDRABUENA, LOS MIMADOS DE LA PATERNAL
LOS MIMOSOS DE LA PATERNAL, LOS MISMOS DE SIEMPRE, LOS MOCOSOS DE LINIERS, LOS MOVEDIZOS DE VILLA CRESPO, LOS NENES, LOS PECOSOS DE FLORESTA
LOS PIBES DE DON BOSCO, LOS PITUCOS DE VILLA DEL PARQUE Y DEVOTO
LOS PIZPIRETAS DE LINIERS, LOS PLEBEYOS DE DEVOTO, LOS PREFERIDOS DE VILLA URQUIZA, LOS PRESUMIDOS DEL CARNAVAL, LOS QUITAPENAS, LOS RELEGADOS DE BELGRANO, LOS RENGOS DEL BAJO, LOS RETOCADOS DE VILLA URQUIZA
LOS REYES DEL MOVIMIENTO, LOS VERDES DE MONSERRAT, LOS VICIOSOS DE ALMAGRO, MANIÁTICOS DE VILLA CRESPO, MONARCAS DE LA FIACA, PASIÓN QUEMERA, PIANTADOS DEL ARRABAL, PORTADORES DE ALEGRÍA, RESACA MURGUERA DE SAN CRISTÓBAL, SANGRE MURGUERA, SOÑADORES DE VILLA PUEYRREDÓN, VIVA LA PEPA DE BARRACAS.

SUR

CAFETIN DE BUENOS AIRES

LA ULTIMA CURDA

Naranjo en Flor

MANO A MANO

una costumbre Platense

Todos los años, para recibir el año nuevo se realiza, en la ciudad de La Plata, la quema de muñecos.
Esta costumbre se enraizó y cobró fuerza dese 1959, cuando un grupo de vecinos se organizaron y realizaron un muñeco, que luego quemaron en honor a un jugador de fútbol. Desde allí este ritual fue creciendo en propuestas, modelos y recursos.
Por lo general, en la elección de los muñecos a construir, priman los temas destacados del año. Algunas veces fueron las caras de políticos del país.Otras veces, se hicieron objetos relacionados al foto periodismo, por el caso del periodista asesinado, CAbezas. Y este año los deportistas destacados fueron los elegidos para representar a la ciudad junto con los personajes más simpáticos de las peliculas destacadas o mayor vistas, en los cines de la localidad.
Y después del bridis se reunirán los vecinos, curiosos y demás para encender la mecha y ver como se calcina el muñeco que está lleno de fuegos artificiales que estallan y hacen del evento un hermoso espectáculo.

Quema de muñecos en La Plata.Argentina

Tango, MANO A MANO, 1923

Letra: Celedonio Flores.
Música: Carlos Gardel y José Razzano.

Rechiflado en mi tristeza, te evoco y veo que has sido
en mi pobre vida paria sólo una buena mujer.
Tu presencia de bacana puso calor en mi nido,
fuiste buena, consecuente, y yo sé que me has querido
como no quisiste a nadie, como no podrás querer.

Se dio el juego de remanye cuando vos, pobre percanta,
gambeteabas la pobreza en la casa de pensión.
Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta,
Ios morlacos del otario los jugás a la marchanta
como juega el gato maula con el mísero ratón.

Hoy tenés el mate lleno de infelices ilusiones,
te engrupieron los otarios, las amigas y el gavión;
la milonga, entre magnates, con sus locas tentaciones,
donde triunfan y claudican milongueras pretensiones,
se te ha entrado muy adentro en tu pobre corazón.

Nada debo agradecerte, mano a mano hemos quedado;
no me importa lo que has hecho, lo que hacés ni lo que harás...
Los favores recibidos creo habértelos pagado
y, si alguna deuda chica sin querer se me ha olvidado,
en la cuenta del otario que tenés se la cargás.

Mientras tanto, que tus triunfos, pobres triunfos pasajeros,
sean una larga fila de riquezas y placer;
que el bacán que te acamala tenga pesos duraderos,
que te abrás de las paradas con cafishos milongueros
y que digan los muchachos: Es una buena mujer.
Y mañana, cuando seas descolado mueble viejo
y no tengas esperanzas en tu pobre corazón,
si precisás una ayuda, si te hace falta un consejo,
acordate de este amigo que ha de jugarse el pellejo
pa'ayudarte en lo que pueda cuando llegue la ocasión.

Breve diccionario de lunfardo

l de la calle y los suburbios. Lunfardo, jerga carcelaria. Significante de la valentía y el coraje de los tiempos en que las fiestas solían terminar con sangre en la punta. Pintoresco y cínico, desentrañar sus voces es bucear en la esencia del tango.

Arrabal: barrio fuera del recinto de la población a que pertenece.


Bacán: hombre que mantiene a una mujer. Persona que se da buena vida; oligarca, elegante, refinado.
Bulín: (lunf.) cotorro. Cuarto de soltero para citas amorosas, lugar donde se duerme o vive.
Burdel: lugar desordenado, prostíbulo.


Cachafaz: (pop.) bribón, descarado, insolente, atrevido, desfachatado, pillo, pícaro, desvergonzado. Holgazán, ocioso.
Compadre: (pop.) Afectado, engreído, jactancioso, altanero. Valentón, pendenciero, desafiante, astuto, ladino, vil. Individuo de elegancia afectada.
Compadrear: hacer ostentación de riquezas, buenas relaciones. Hacerse el compadre.
Compadrito: hombre del bajo pueblo, vano, engreído y fachendoso. Individuo del suburbio porteño que imitó al compadre.
Conventillo: casa de inquilinato o de vecindad, con muchos moradores.
Cotorro: habitación de soltero; habitación para citas amorosas.
Cusifai: persona innominada, fulano, sujeto.


Fueye: Igual que fuelle. Acordeón, bandoneón.// Pulmón, bronquios.// Soplón.


Gringo: extranjero cuya lengua nativa no es la castellana. Persona muy blanca o rubia.
Guapo: bien parecido.


Malandra: delincuente.
Malevo: persona de malos antecedentes, provocador, pendenciero.
Milonguera/o: cantor de milongas. Que concurre a los bailes populares.


Orillero/ra: del arrabal. Residente de los suburbios. Persona de mal vivir.


Peringundín: igual que piringundín. Lugar de baile de gente baja, de dudosa moralidad.


Taura: (lunf.) bravucón. Animoso, muy valiente. Astuto.
Tugurio: habitación, vivienda o establecimiento pequeño y mezquino.

1924
Música: Gerardo Matos Rodríguez.
Letra: Pascual Contursi y Enrique Maroni.

Si supieras,
que aún dentro de mi alma,
conservo aquel cariño
que tuve para ti...
Quién sabe si supieras
que nunca te he olvidado,
volviendo a tu pasado
te acordarás de mí...

Los amigos ya no vienen
ni siquiera a visitarme,
nadie quiere consolarme
en mi aflicción...
Desde el día que te fuiste
siento angustias en mi pecho,
decí, percanta, ¿qué has hecho
de mi pobre corazón?

Sin embargo,
yo siempre te recuerdo
con el cariño santo
que tuve para ti.
Y estás en todas partes,
pedazo de mi vida,
y aquellos ojos que fueron mi alegría
los busco por todas partes
y no los puedo hallar.

Al cotorro abandonado
ya ni el sol de la mañana
asoma por la ventana
como cuando estabas vos,
y aquel perrito compañero,
que por tu ausencia no comía,
al verme solo el otro día
también me dejó...

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Ariel Prat, Negro y Murguero

El cantante busca profundizar en las raíces de lo afroargentino, una tradición que "intentó ser borrada en una operación de blanqueamiento cultural", explica.

por Pedro Fernández Mouján (*) BUENOS AIRES.- El cantante y compositor Ariel Prat acaba de editar "Negro y murguero", un disco en el que a través de la milonga candombeada y el tango negro profundiza la mirada sobre la murga porteña que abrió con "Los trasplantados de Madrid", producción que él define como la que expresa más acabadamente su ADN musical. "Este trabajo es un camino consecuente en búsqueda de la rítmica afroargentina que siempre se trató de ocultar, como el origen negro del tango y su aspecto percusivo", señaló Prat en charla con Télam. El músico, que actualmente reside en Zaragoza y trabaja en España y Francia, agregó que "en este disco siento que plasmé mi ADN musical, que está hecho de murga, tango, milonga y algunas cosas del rock". Prat, junto a su banda compuesta por Nano Campoliete en guitarra, Miguel Suárez en bajo, Alejandro Caraballo en bombo murguero, Esteban Buazzo en percusión y Juan Subirá en teclados, estará presentando el nuevo disco los próximos lunes 5 y 12 de noviembre en el Torquatto Tasso, el sábado 17 en el teatro Labardén de Rosario y el 30 de este mes en IFT. El disco se abre con "La murga camina", una suerte de alegato sobre el movimiento artístico callejero de constante crecimiento y renovación en la ciudad de Buenos Aires y luego incluye una notable musicalización del poema "El negro bamba", de Julián Centeya, con el que Prat elabora un candombe porteño de altísima calidad. La poesías afroamericanas de Centeya, Prat las conoció a través de un vinilo heredado de un tío anarquista de Valentín Alsina, que recuperó años atrás en París en casa del pianista Juan Carlos Cáceres. "Es histórico que todo lo afroargentino intentó ser borrado en una operación de blanqueamiento cultural y yo intento profundizar esta línea olvidada, traerla otra vez al centro de la canción porteña pateando el prejuicio del tablero musical que se intenta instalar", remarcó el cantante con cinco discos editados. Además de "El negro bamba", también musicaliza en este cd la poesía de Centeya "Te duele negro", con base percusiva del líder de La Chilinga y percusionista de Vicentico, Daniel Buira. Por otra parte, hay una exquisita versión de "Charol" junto a la orquesta Fervor de Buenos Aires, y una serie de temas nuevos de Prat, como "Al viejo Británico", "Rumba y tres saltos" (en colaboración con el Bersuit Pepe Céspedes), "El zurdito", que une las historias de Lionel Messi y la suya propia, con orígenes en Los Cebollitas de Diego Maradona; "Se[or Pamela" y "Bailaba Delia", una milonga dedicada a su abuela. "Mis canciones transpiran barrio, y ese es el espírtu que yo traslado a mi propuesta musical y mi baile; de ahí pasás a la milonga y la milonga candombeada y al pulso de la murga porte[a", asegura Prat definiendo más exactamente su propuesta artística. El músico, fánatico confeso de River Plate, asegura que "Negro y murguero" "es el disco más compacto y equilibrado que hice hasta ahora, donde me siento mucho más seguro de transitar un camino propio que tiene mucho que ver con Buenos Aires y que retrabajando los orígenes negados se instala como novedad". Prat asegura que el disco está dedicado a tres voces fundamentales del tango: Hugo del Carril, Julio Sosa y Alberto Castillo y, "paradójicamente -se[ala- cada uno de ellos tenía una milonga candombe emblemática" ("Oro y plata", "Azabache" y "Charol"). "De Hugo del Carril me interesa la integridad, la imagen de artista total, el compromiso militante del tipo que tiene inquietudes y las transforma; de Sosa la postura, la manera de pronunciar, el estremecimiento de un tipo al que le dolía lo que cantaba", remarca Prat. En cuanto a Alberto Castillo, rescata de él "su estilo inconfundilbe y su implicancia total con la milonga candombe y todo lo negro del tango en un momento en que se intentaba borrar todo rastro percusivo en la música de Buenos Aires", sostuvo. Con producción artística del tecladista de Juan Subirá, el disco reúne a una serie de invitados, como Lito Vilate, Daniel Buira, María Volonté y Gustavo Cordera, entre otros, para armar un trabajo que radicaliza una óptica y que sitúa al género popular y callejero de la murga porteña en uno de sus escalones más altos. (*): Télam.

El británico, Ariel Prat y Juan Subirá

buscando un sentido a lo inútil

tango negro, candombe

Tango negro Candombe Lyric and Music: Juan Carlos Cáceres

Tango negro, tango negro, te fuiste sin avisar, los gringos fueron cambiando tu manera de bailar. Tango negro, tango negro, el amo se fue por mar, se acabaron los candombes en el barrio ‘e Monserrat. Más tarde fueron saliendo en comparsas de carnaval pero el rito se fue perdiendo al morirse Baltasar. Mandingas, Congos y Minas repiten en el compás, los toques de sus abuelos borocotó, borocotó, chas, chas. Borocotó, borocotó borocotó, borocotó borocotó, borocotó, chas, chas. Tango negro, tango negro, la cosa se puso mal, no hay más gauchos mazorqueros y Manuelita que ya no está Tango negro, tango negro, los tambores no suenan más los reyes están de luto ya nadie los va a aclamar.